为什么要读诵经典？不仅好处本身还能嘉惠众生 梁代慧皎法师所撰《高僧传》，将梁代以前的高僧大德，分成：译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。个中诵经类的高僧枚举二十一人。

讽诵经典，为什么能得到慧皎法师的青睐呢？ 熟诵可贵有几人 法师叙述完向来专精〈诵经〉功夫的高僧之后，有一段“论曰”，提到读诵经典的好处。法师认为讽诵经典益处很大，但是因读诵而乐成的，却是少之有少。因为“总持可贵，惛忘易生”，经典要熟诵不忘很难，大大都人容易昏昧忘失，记不住读过的经典。

所以经上说，只要能熟记一句经典，或记住一首四句偈，圣人便赞美有加了。读诵感到事迹 经典熟诵不忘，自然而然“实德内充”，真实的道德布满内心，有诸中形于外，就会产生种种感到。像昙邃法师“诵《处死华经》，常一日一遍”，天天读诵一遍西晋竺法护法师所翻译的《处死华经》，读诵日久之后，精通经中美妙的旨趣，常为人讲解经典原理。

有一天晚上，有人来请法师去讲经，但愿法师能以九十天讲完《法华经》，法师不承诺。厥后竟然在睡眠中，他和一位门生，一起被请到一座供奉神明的“白马坞”，从此天天都到“白马坞”讲经，一整个夏天就是这样度过。有寺里的和尚颠末神祠前，见到祠庙里有两座高位，昙邃法师坐在北边，门生坐在南方，祠里似乎有讲经说法的声音，又闻到独特的香气。另有一位僧生法师，平时熟诵《法华经》，修习禅定。

他经常在山中诵经，老虎就在他的座前蹲着，经典诵完以后，老虎才脱离。厥后每当他一讽诵经典，就见到阁下周围有四人，替他当侍卫。纵然大哥体衰了，他还是勤于诵经，加倍用功。以上两则故事，都是因讽诵经典而感得的独特事迹。

因读经而免难的例子更多，像道冏法师平时就以诚诵《法华经》做为道业，曾在夜里结伴度过结冰的河，半途踩到薄冰，三个伙伴惨遭溺死。这时道冏法师一心念诵观音圣号，脚下恰似踩到一个高起来工具，得以免难。

另一位慧庆法师每晚肯定吟诵《法华》《十地》《思益》《维摩》等经典。在一次搭船中，碰到大风波，眼看渡船就要翻覆了，慧庆法师唯有诵经不停。在大浪中，以为渡船有人牵引一般，很快就宁静抵达岸边。

触及心灵的声音 读诵经典，不仅好处本身，还可以嘉惠无数众生。在冰冷安全的夜晚，一轮明月终宵高挂，独处在安闲的屋子里，这时候来讽诵经典，声音念得遒劲宏亮，字字分明，连鬼魂听了城市欢乐雀跃，精力为之舒畅喜悦呢！ 圣哲日已远，他们寄留在人间的聪明经验，就只剩这些文字经典了。若能重复沉吟，熟诵不忘，得到的好处绝非泛泛人可以想象的。经典一旦熟诵在心，言谈、举止、心理，不知不觉就会随着圣言走。

不管白昼或是黑夜，读在心中的经典，始终不离不弃，假以时日，养成真真实实的德能，又有何难？ 聪明好事林 感恩碰见，愿与您结缘返回，检察更多。

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